卫's profilemorgen besserer TagPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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May 09 宝莲灯宝莲灯
照耀了几千年
看遍了世间悲欢
从来是悲多欢少
有情人难成眷属
放了地位名誉
成就的姻缘
双双殉情
那些理想
在玉帝那里
不值锱铢
个人的努力
终归徒劳
悟空成佛
二郎成仙
那些恩怨感情
不在西天也非东土
能够说出的爱
非爱
大爱无形
能够讲的道
非道
李耽书之
灯光依旧
人影恍惚
深夜成文
愿结良梦 April 26 春愿 春怨 怨莺 怨人 春 怨 打起黄莺儿， 莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。 这首诗的题目又作《伊州歌》，据《乐府诗集·伊州》题解，此曲乃是“西京节度盖嘉运所进也。” 可见此诗原是金昌绪为西域地区所进的地方乐曲《伊州歌 》配的歌词 。后来五代人顾陶将此诗选入他所编的《唐诗类选》（已佚）中 ，据诗意并将题目改为 《春怨》。 March 18 满情 花姐姐 顺着春天的痕迹 爬上了窗子 顽童 骑在父亲的肩上 拥抱着春光 岁月 伴着欢笑和泪水 刻在眼角 气息 和着思念和伤痛 萦于鼻翼 美人的赞扬 日日记起 入梦入眠 无奈的许诺 天天挠心 误人误己 明亮的时光 白马过隙 匆匆而逝 子君的萝卜 情走人散 字字心伤 February 01 梦寻千转白云
裹着太阳
游人
惊吓了鸟儿
对面
人不语
小嘴似故人
下巴犹能认
不敢再细看
怕是非知己
星星
孤独的半醒着
月亮
遮起了圆润的脸
错乱的环境
互不衔接的情节
千人的讲堂
从前面找到后面
万人的公园
人群里追那文静女
梦醒
汗满头
泪已流
January 11 玫瑰在北方的花园里，
长出了一棵玫瑰。
绿叶配着曼妙的身姿，
芳香唤着无际的美丽。
一个乡下的小男孩，
来到大花园。
远远的望着，
目光穿过篱笆。
秋天伴着寒风，
扫过花园的角落。
小男孩越过篱笆，
自己的书包罩在玫瑰上。
春风唤来了园丁，
施肥浇水，松土培苗。
小男孩静静的
远远地眺望那一抹绿色。
园丁盛起那一抹绿色，
送给了邻居。
小男孩伤心痛哭，
想到那绿色就心碎。
悲伤的人默默地
把心思包住。
一天玫瑰出现在阳台，
花开炫目芳香弄窗。
熟悉的芳香，
依旧的绿色。
小男孩苦涩的脸上，
现出一丝微笑。
虽是它家阳台，
胜似自己书包。
只盼玫瑰香万里，
花开不落。 January 02 看雪寒冷的夜晚
迎着遍地的白霜
酥酥的大地
拥着晚归的路人
慵懒的心灵
悄悄地
睁开了眼睛
透亮的窗子
慢慢地
诉说着
那一夜的美妙
移动的房子
卷起一丛雪白
休眠的树枝
争现一抹银花
灰灰的小鸟
成对地
立在树丫
交流着它们的爱情 November 24 听雪轻轻的 寂寂的
混沌的世界里
你
白白地 静静地
飞舞在
展开心扉的大地之上
微微的 颤颤的
婀娜的身姿中
我
悠悠地 恋恋地
梦想着
拥抱曼妙的精灵之身
慢慢的 和和的
忘情的相拥时
雪
低低地 喃喃地
诉说着
爱慕纯空的红心之扉
脉脉的 滑滑的
湿润的融一体
情
酥酥地 依依的
倾听着
雪同大地的生死之约
November 08 自语者 在德国大街或者公车上经常看到自然自语的人，他们一般穿着比较邋遢，手里常常有啤酒，嘴里念念有词就像是萨满巫师。见的多了，不由得思索一下，为什么中国很少有这样的人。 德国社会是高度工业化的社会，个人的权利被是为不可侵犯的。所以不会像中国那样热热闹闹，每个人都是安安静静的，一个独身的人，没有伴侣可以依靠和交流的人，交流对象也只有自己。 另外德国晴天较少，夏天只要有晴天，就会看到接近于FKK的人躺在太阳下。一周连阴的天气在欧洲北部很常见。加上冬天白天特别短，人的心情自然受到天气的影响会变得阴沉沉。这也正是北欧国家自杀率高的原因之一。 在德国的老人日子很不好过，老人被视为无用的人，他们缺少交流对象，见到一个能够聊天的人，巴不得说上几句。经常看到颤颤悠悠的老太太自己拄个拐棍，见了任何一个人都会很有礼节的说“Guten Morgen/Guten Tag”，她们太缺乏交流了，这或许就是她们每天可以说出的几个单词。 Novalis(1772-1801)Novalis(1772-1801)早期浪漫主义诗人诺瓦里斯 语录当我还在观看朝霞时，黄昏已弥漫在我的周围。我的悲伤无边无际，如同我的爱.
走向不可见世界的使命.
充满爱地接近上帝和最崇高者，乃是人的禀赋.
我们渴望穿越宇宙的旅行：而宇宙不就在我们心中吗？我们不认识我们精神的深度，但神秘的道路走向内心。永恒及其世界——过去和未来，要么在我们内心，要么不在任何地方.
曾经有过美好而辉煌的时代，那时欧罗巴还是一个基督教国度，一种基督教还居住在这片由人类所形成的大陆上；一种伟大的共同旨趣还连接着这个广袤的精神王国中相隔最遥远的省份.
真正的混乱状态是孕生宗教的元素。从对一切肯定东西的毁灭中，混乱抬起了它光荣的头颅，成为新的世界创造者.
整个欧洲将血流成河，直到各民族觉察到使他们晕头转向的可怕的疯狂，直到他们被神圣的音乐感动，在形形色色的混合中，平静地走向从前的圣坛，直
到他们开始和平的事业，在硝烟弥漫的战场上，满含热泪地庆祝和平节的盛宴。只有宗教能够重新唤醒欧洲，给各民族带来安全，并使基督教在大地上再一次庄严地
承担起缔造和平的古老职责.
只有忍耐，永恒和平的神圣时代才会到来，而且也必然到来……；但在此之前，你们必须在时代的危险中充满欢乐和勇气，我的信仰伙伴……
我们究竟去哪里？---永远回家.
那是一个以幽深的目光朝向无限的新黄金时代，一个充满预言的、创造奇迹的、愈合创伤的、抚慰心灵的、燃起永恒生命的时代——是一个伟大的和解时代……
摘自 汉斯.昆 "浪漫主义诗歌中的宗教" 译者：李永平 转载http://1955118.spaces.live.com/blog/cns!2CCD463049AB5FB9!862.entry November 05 Déjà vu 伊从太阳的方向 走进金光 鼻翼翘 似飞似舞 唇不合 如梦如幻 浅浅眉低低笑 四目似轮回 娇嗔怪来迟 伊在晚暮寒霜 披风敲门 红衣 那一抹心热 靴声 和着明亮眸 对影无语发 竟是有心人 伊水一方 得遇东 共西游 似曾相识 欲语 舟已发
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